Преодоление персонализма

Несомненной проблемой всего правого движения в целом, как нам кажется, является прежде всего проблема персонализма – т.е. чрезмерного выдвижения некоторых отдельных персоналий, якобы представляющих все правое движение.Мы не станем называть конкретных имен. Нам представляется, что они всем известны, и нет никакого смысла упоминать их ещё раз.

Мы поясним, что именно мы понимаем под термином «персонализм». Ангажированные, как бы выдвинутые вперед, фигуры неких лидеров часто, в сущности, не представляют ни одного из значимых секторов поля правой политики. Зачастую этими людьми движут стремления совершенно сиюминутные и преходящие. Эти люди играют не по правилам политики, а скорее по правилам маркетинга и PR. Т.е. занимаются они лишь раскруткой и популяризацией своей персоны. Делается это из соображений самого низкого и примитивного характера, а именно из тщеславия, жажды власти, некоей компенсации своей политической, мировоззренческой, жизненной несостоятельности. Это люди с примитивной волей, которые чаще всего способны лишь на создание мелких, разрозненных и при этом конкурирующих группировок. Причем конкуренция здесь ведется так, словно дело касается соперничества коммерческих фирм, а не политических организаций с казалось бы сходной идеологией и задачами. В жертву раскрутке, даже  позерству этих персон, принесено всякое политическое действие.

Ни один поклонник такой персоны, если подпадает под её влияние, уже и не помышляет об инициативе, но как загипнотизированный следит за действиями своего кумира. Естественно! Ведь слабым людям проще существовать, полагаясь на какой-то мнимый авторитет, чем начать жить и действовать самостоятельно. В этом свойстве поклонники «партии власти» ничем не отличаются от поклонников очередного псевдо-правого лидера. Голос совести и личной ответственности умолкает, когда на политической сцене якобы от твоего имени действуют некие условно «правые» фигуры.

Такая ситуация способствует анестезии движения, способствует его расхолаживанию, ведет дорогой инерции, апатии, равнодушия. Это ложный путь. Это позиция, вызванная  страхом перед действием, это путь безответственности, который подходит лишь экзальтированным и слабым людям, но никак не подходит человеку с характером, с подлинной волей к решительному сопротивлению.

Персонализму и низкопоклонничеству перед самозваными лидерами мы можем и обязаны противопоставить только четкую иерархичность. Иерархичность целей, мотивов, средств и методов. Каждый, считающий себя националистом, должен спросить себя о той пользе, которую лично он может принести националистическому движению. Исходя из трезвой оценки собственных возможностей, без экзальтации и бессмысленных грез, каждый из нас обязан решиться на действие. Пусть это будет действие в рамках групп или нечто стихийное, даже чисто индивидуальное, но это должно быть подлинной работой на перспективу развития всего движения в целом. Отказавшись от персонализма, от преклонения перед очередным шарлатаном, мы должны приступить к анонимной работе, которая будет нацелена на не шумиху в СМИ, а на реальный, конкретный результат.

Принципы безличности и  самопожертвования должны стать основными принципами нашей работы. Важно понимать, что мы призваны не удовлетворять тщеславные амбиции ущербных людей или компенсировать чью-то экзистенциальную несостоятельность, но призваны отстаивать интересы своей нации, ценности нашей земли. В данной работе неуместен никакой т.н. «активизм», который свойственен политике, в частности молодежной, западного, либерального мира. Активизму, суете, преклонению перед низкопробными «авторитетами» мы противопоставляем решительность, энергию нашей молодости, нашу творческую инициативу. В данной работе, т.к. она действительно является творческой, нет готовых рецептов.  Наш путь – путь проб и ошибок. Мы молоды. Наше движение молодо. Но ценности нашей нации вечны, и мы приносим нашу молодость в жертву вечным ценностям нашей родной земли. Мы обязаны это сделать, и никто не может помешать нам!

Реклама
Рубрика: Статьи | Оставить комментарий

Проблема лидерства.

В данном тексте мы бы хотели осветить одну из самых важных проблем правого движения, а именно — проблему лидерства в современном националистическом движении. Нам очевидно, что на сегодняшний день возник определенный кризис лидерства в рядах националистически ориентированных граждан России. Те, кто, казалось бы, делегированы массами правых активистов для выполнения организационной работы, кто пользуется сегодня доверием националистов,  на самом деле не отвечают возложенной на них миссии. Подумай об этом, вспомни хотя бы одно резонансное событие, политическую акцию, которая являлась бы плодом труда ангажированных лидеров. В сущности, за последние годы т.н. «лидерами» не было сделано ни одного решительного шага для развития движения. Наоборот, как только позволила клептократическая верхушка, т.н. «лидеры» не преминули загнать национализм в гетто партийных организаций. Ни одной значимой политической акции, ни одного выигранного судебного процесса. Поток нелегальных мигрантов в нашу страну за последние годы только усилился. И это произошло при полном попустительстве самозваного руководства якобы националистических организаций.

Нам очевидно, что пришло время для поиска новых авторитетов. Но при этом мы думаем, что на реальное сплочение наших рядов мы сможем рассчитывать только в том случае, если именно снизу начнется настоящая самоорганизация всех неравнодушных правых граждан. Отвечать самому за себя, быть самому источником сильной воли, не поддаваться ни одному  способу манипулирования. Трезвость, здоровый образ жизни, духовное и интеллектуальное развитие. Вот та основа, которая необходима для создания того костяка национальной элиты, который преобразит наше Отечество.

Наш фронт на данный момент разобщен. Но надо признать это, чтобы преобразиться духом, встать в полный рост и посмотреть в лицо вызовам и угрозам сегодняшнего дня.

В отсутствии лидеров каждый из нас обязан включиться в активную борьбу за права всех русских людей. Лидеры, талантливые организаторы выявляются только таким образом. Лидерами не становятся авансом. Лидерство обретается в борьбе и подтверждается очевидным талантом.

Сегодня ситуация такова, что нам нужен не один лидер, вождь, фюрер, а  множество талантливых молодых людей с организаторскими способностями, которые будут в состоянии создавать на местах инициативные группы правых граждан.

Идеологические тонкости здесь не так важны. Важна общая правая ориентация, патриотизм и чувство долга перед своей нацией. Все остальное – это дело личного политического вкуса каждого из участников таких групп.

Мы все должны понять, что перекладывание ответственности на некрепкие плечи самозваных лидеров является преступлением по отношению к нашей крови и почве. Надежда на взявшихся из ниоткуда «вождей» свидетельствует о слабости,  о нежелании делать что-то самостоятельно. Пора преодолеть свою лень и инертность!

Нам не нужна массовая, прогнувшаяся под одним вождем организация. Правое движение не стремится стать ещё одной марионеточной парламентской партией, чтобы превратиться в свору бюрократов и демагогов. Нашу общность мы должны продемонстрировать не количеством членов в партийном реестре, а реальным трудом на благо всех русских людей. Нас тревожит судьба нашего Отечества, каждого русского человека в отдельности.

Настало время брать на себя заботу о правом движении. Не жди, пока тебя кто-то позовет подняться на борьбу.

Действуй самостоятельно!

Организовывай стрелковые клубы, спортивные мероприятия, издавай фэнзины, наноси граффити, производи атрибутику. Выявляй и пресекай незаконные действия нелегальных иммигрантов, наркоторговцев и этнобандитов. Создавай дискуссионные клубы, по возможности принимай участия в общественных дебатах как представитель правого движения. Организовывай семинары, лекции, встречи, кинопоказы. Пиши статьи, пропагандируй здоровый образ жизни и правую идеологию. Занимайся благотворительностью, помогай нуждающимся русским семьям, пенсионерам.

Тактика малых дел принесет в перспективе куда большую пользу, чем громкие и бессмысленные пиар-акции. С одной стороны, тактика малых дел создаст нужный образ русского националиста, выведет национализм из поля маргинальной, уличной политики, куда его загнали самозваные «лидеры».  С другой стороны, эти малые дела принесут реальную пользу правому движению и  всем русским людям.

Делай то, что в твоих силах, но при этом отдавай себя служению крови и почве целиком и без остатка.

Рубрика: Статьи | Оставить комментарий

Национализм и партийность

Сейчас много говорится о новом законе о партиях, подробности и тонкости которого были рассмотрены уже не один раз. Много говорят и о том, что создается несколько партий, которые в своих программах исповедуют идеологию национализма. В данном тексте мы бы хотели рассмотреть перспективы развития новоиспеченных правых партий и всего правого движения в целом.

Каковы должны быть задачи современных националистически ориентированных граждан, т.е. всех тех, кто считает себя русским, кто помнит о своей земле?

Как ни странно, но мы считаем, что ответ на этот вопрос не стоит искать в программах многочисленных националистических организаций. В них мы не найдем ни капли здравого смысла.

Объясним нашу точку зрения. По нашему мнению, есть как минимум два типа политика: первый – это тот, кто играет по правилам парламентской, демократической системы государственности, сообразуя с этой системой свою деятельность. Очевидно, что в условиях «демократического» государства такие вещи как идеология отходят на второй план, выполняя в умелых руках роль своеобразных маркетиноговых ширм, которыми прикрываются различные дельцы от политики.

Второй же тип политика – это тип воина, тип человека, ставящего реальные цели и задачи. Для этого типа политического активиста партийная система является скорее препятствием в реализации своих планов, препятствием в политике прямого действия.

Нам представляется разумной критика такого известного правого философа как Юлиус Эвола, который весьма правильно критиковал парламентский, демократический тип государственности, очень верно оценивая его сущность. Дело даже не в доступе черни к управлению. Дело в том, что демократия формирует особый тип политического мышления, который распространяется и на все остальные сферы жизни. Вкратце этот способ политического и иного существования можно назвать «партийностью». Формируется партийное отношение к жизни вообще. Мир человека, живущего в демократическом государстве, распадается на сегменты. Социум распадается на некие не привязанные к реальной практике жизни фракции, вся разница которых носит характер абстрактный и концептуальный. Это искусственное разделение означает отчуждающее свойство порожденных «демократическим» типом мышления субкультурных, партийных концептов. Но трезвомыслящий человек всегда понимает, что разница между, например, республиканцами и демократами в США не так уж и велика. Это можно сказать и про политическую жизнь России.

На индивидуальном уровне, для обычного человека партийные концепты лишены наполнения и ведут прямой дорогой к неврозам. На уровне общества мы имеем те же самые невротические тенденции — т.е противоречия, социальную атомизацию и отчуждение. Мы считаем, что эти концептуальные противоречия внутри демократической системы навязаны технократами этой самой системы для более выгодного управления искусственно разобщенными массами.

Возникает вопрос, раз мы определили негативные свойства партийной, демократической государственности, — возникает вопрос: как бороться с этими тенденциями? Что можно противопоставить всем этим отчуждающим свойствам демократической системы?

Можно противопоставить только здоровый национализм, апеллирующий к общим для всех представителей нации ценностям — крови и почве. Причем национализм не загнанный в гетто некоей «партии националистов», а национализм стихийный, народный, имманентный каждому представителю русской нации.

Подлинный национализм — всегда тоталитарен в своих амбициях, всегда с необходимостью стремится к корпоративизму, а значит, отрицает любую партийность. Важно только то, что этот корпоративизм должен быть правильно осмыслен. Можно и нужно отказаться от всех ярлыков, которые только мешают. Но суть всегда должна оставаться сутью.

Недопустимо, чтобы националистическое движение мимикрировало, подыгрывало демократической государственности. Национализм не может существовать в рамках партийной системы. В ней он вырождается ровно настолько, насколько учится играть по правилам этой системы, становясь партийной организацией. Такая партийная организация будет лишь очередной шайкой со своими мелкими, отчужденными целями и соответственным инструментарием низкопробных средств для достижения этих целей.

Каждый националист должен осознать, что он является таковым не по факту вступления в некую организацию, но по факту своего рождения русской матерью и русским отцом. Да! Именно так! Конечно, эта принадлежность требует подтверждения делами, но явлены они могут быть совершенно в любой области. Так, например, действия волонтеров по ликвидации последствий наводнения в Крымске наглядно продемонстрировали благородство и широту русского характера. Большинство из этих волонтеров не принадлежали к какой-либо организации, но по зову души исполняли свой долг перед соотечественниками.

Это значит, что и в повседневной жизни, в труде, учебе, работе, нравственности, религиозности необходимо доказывать делом свою русскость. Здесь родится новый тип политического субъекта, для которого политической деятельностью будет не межпартийная грызня, а воплощение особой русской метафизики, обустройство родной земли.

Рубрика: Статьи | Оставить комментарий

Русский национализм. Критика справа.

Недавно мы задались следующим вопросом: а что именно мы на сегодняшний день имеем в виду, когда говорим о русском национализме, когда говорим о русском марше, различных т.н. «националистических» организациях? Мы не можем припомнить ни одной резонансной политической акции ангажированных, формализованных в рамках организаций, правых. Да, кто-то вспомнит пресловутую «Манежку», но следует заметить, что к данному спонтанному всплеску активности «правых» привела вовсе не планомерная работа неких карликовых организаций, а преступные действия «кавказских гостей» — убийство Егора Свиридова. Фактически способствовала такой самоорганизации жертва одного человека. К событиям на «Манежке» официальные правые организации непричастны, это очевидно. «Манежка» была создана снизу действиями футбольных фанатов и сочувствующих правых активистов.

Кто-то в заслугу правым движениям ставит организацию «Русского Марша». Но разберем подробнее, действительно ли это такая большая заслуга. Проводимый ежегодно «Русский Марш» напоминает нам скорее некий фольклорный фестиваль, притягивающий разный неадекватный, экзальтированный сброд и романтически настроенных, но не сильно образованных молодых людей, иногда в подпитии. Действительно, «Русский Марш» напоминает нам по своей форме традиционные шествия, проводимые в Ирландии в день Святого Патрика. Никаких реальных политических целей «Русский Марш» не преследует. Дальше непривлекательных лозунгов дело не идет.

Кто-то вспомнит многочисленных «узников совести», правых политических заключенных. Но опять же, весь вопрос в том, из-за чего эти люди попали в тюрьмы. Безусловно, эти люди вызывают у нас сочувствие, и помощь им является, бесспорно, благим делом. Но так ли значимы их деяния, чтобы можно было бы придавать им какое-либо политическое значение? Мы приходим к выводу, что нет. На сегодняшний день в нашем государстве очень легко получить срок по этим статьям. Особенного героизма это не требует. Тем более что ни отсидка, ни предшествующее ей деяние не привели к значимым или хотя бы заметным результатам. Правые СМИ, если они существуют, не смогли сделать из этих многочисленных судебных процессов реальное информационное событие. Поэтому данное сражение тоже можно считать проигранным.

Многочисленные националистические карликовые организации сегодня служат скорее ареной для реализации личных фюрерских амбиций их лидеров. В их ряды чаще всего вступает неразвитая ни интеллектуально, ни физически молодежь, движимая лишь мотивами личностной компенсации, а не идеалами нации, крови, почвы. Кто-то скажет, что ангажированные организации создали некий тренд. Но при более пристальном взгляде на ситуацию вырисовывается совсем иная картина.  Эти организации, вольно или невольно, выполняют роль сегрегационную. Не решая политических задач, не приобщая массы к своей идеологии, даже не делая таких попыток (видимо, идеология никак не оформлена), они тем самым маргинализируют русский национализм, возводя непреодолимую стену между собственно русским населением и «профессиональными русскими», как их часто именуют. Национализм, трудами этих деятелей, становится отчужденной, лишенной своей естественной базы, схемой, становится чем-то вроде клуба по интересам, схоластической болтовней.

Единственным будущим для подлинного русского национализма может стать только развитие оного автономно, индивидуально, неформально среди широких масс русского населения. Только самоорганизация русских людей снизу, только их воля создаст подлинное движение русских за свои культуру, права, интересы. Для осознания своей идентичности, для чувства крови не нужны рамки организаций. Нужна целеустремленность, идеализм и товарищество, которые не рождаются на конференциях и в кабинетах. Их нельзя получить формальным членством в организации, они даются трудом, ежедневной борьбой, как со своей инертностью, так и с врагами нашей крови и почвы.

Рубрика: Статьи | Оставить комментарий

Национализм — это гуманизм

Насколько бесприютным чувствует себя человек, когда почти все предметы его быта, обихода имеют чужеземное происхождение. Привычное предметное окружение, утилитарные предметы придают смысл существованию народа ничуть не меньше, чем духовные ценности. Что наделяет смыслом эти бытовые предметы? — труд ремесленника, земледельца. Поэтому ремесленник и земледелец творцы не в меньшей степени, чем поэт или актер. Они, актуализируя свое бытие, создают смыслы существования для себя и всего народа.

Одна из причин общей тревожности современного европейца в том, что его предметное окружение почти что целиком представляет из себя симулякры, пародии на европейский быт, и это в лучшем случае. Чаще всего это просто грубые вторжения извне. Человек не чувствует себя дома, т.к. в его окружении преобладает обезличенная, лишенная национальных корней утилитарность. Также и его трудовая активность носит такой же обезличенный характер. Становится очевидным, что вещи из нашего бытового обихода могут стать определенным оружием, смысло-образующим или смысло-подавляющим средством экспансии. Вещи же, которые наполнены определенным национальным смыслом, кроме своих прикладных функций, являются средством идентификации всего народа. Вышеописанное плачевное положение европейца является следствием того, что образ мышления, образ жизни современного жителя Европы уже давно занят только чистым познанием, которое стремится к неким «чистым» результатам.

Тяга к чистому познанию, плод Просвещения, породила космополитический прагматизм на бытовом уровне. Выхолащивание всего национального лишила предметы(и соответственно жизнь среди них) некоего витального смысла. Т.к. сущность предмета это не только способ его применения. Это ещё и эстетическое обрамление, продиктованное чувством национального. Но главный смысл предмету сообщает сам смыслообразующий труд производителя. Сам факт того, что вещь создана трудом человека, живущего с тобой в одном общенациональном доме, придает ей главный её смысл. Труд здесь становится скрепляющим людей элементом. Ведь подлинное благо мне может принести только мой согражданин, мой соотечественник, если главным мотивом труда для нас служит что-то кроме чистой прагматики.

Смысл труда(т.е. касты ремесленничества) состоит в том, чтобы обустроить родной, данный фактом рождения, но не обжитый ландшафт с помощью предметного, материального окружения. И единственной возможностью реализации этого замысла может стать только труд, проникнутый смыслом национального. Сознание национальности — главная база для честного труда не только ради своего благополучия, но и для благополучия соотечественника. Конкретная форма воплощения данной идеи — это традиционная русская общинность, имевшая место в среде крестьян до революции.

Поэтому ошибается тот, кто желает сохранить смысл человеческого существования только благодаря накоплению благ, но при этом не уделив внимания его, человека, традициям, корням, чувству национального. Также ошибаются и те, кто ищет смысл в слепом поклонении только нации и крови, не понимая, что кровь, национальность в отрыве от своей культуры лишается жизненной силы и смысла существования.

Объединить разные социальные слои, сплотить их в стремлении к общему благу, реализовав и частное благо для каждого, может только чувство национальности и основанный на этом чувстве принцип иерархичности. Эта иерархичность в рамках нации, не упраздняя деление на страты, сословия, касты, сделает всех равными, но не по формальному признаку экономической состоятельности, но равными по сущностному признаку проживания общего смысла. Таким образом, базисом здесь будет служить не материальные отношения, а чувство проживания общей национальной истории.

Объединить рабочего, земледельца, поэта, солдата, устранить социальные противоречия сможет только национализм. В конце концов, подлинный социализм может быть только национальным.

Рубрика: Статьи | Оставить комментарий

Обращение национал-анархистов Москвы

Мы претендуем на радикальный слом всех существующих ценностных установок, которые присущи политике сегодня. Усталость от лжи этих «взрослых», умудренных(мы бы сказали –обремененных) жизненным опытом людей заставляет нас решительно отмежеваться от актуальной политики. Мы претендуем на нечто большее. Справедливость для всех может быть достигнута только через радикальный прорыв к правде, к чистоте и правдивости жизни. Мы боремся за чистоту, которая на сегодняшний день идет вразрез с моралью наших отцов и дедов. Нами движет вечное, судьбоносное стремление человека к единственной Правде.

Мы призываем тебя включиться в борьбу за освобождения нашего народа. В служении крови и почве все государственные институты оказались бесполезными. Все социальные институты, моральные ценности наших отцов выглядят для нас фальшивкой, инструментом для манипуляции. Наша молодость, наша кровь молодых русских людей взывает к решительным и радикальным переменам общественного уклада на территории нашей Родины. Мы призваны освободить нашу землю и наш многострадальный народ от тирании идеологий, зверств государственного аппарата и воровства капиталистов и олигархов. Сегодня ты должен определиться с кем ты – с тиранами или с трудовым народом. Если ты против тиранов, против лживой морали «отцов», если ты любишь свою нацию – присоединяйся к нашей борьбе! Будь национал-анархистом! Обрети свободу совести, будь личностью!

По вопросам участия писать по адресу:

comrade.nobody@gmail.com

звонить по телефону:  8 910 494 87 01

группа «вконтакте»: http://vk.com/national_anarchists

Рубрика: Обращения | Оставить комментарий